子，本义：婴儿，引申指儿女，后特指直系血统的下一代男性、女儿等，古代人们将德高望重、知识渊博的人冠以子字作为称呼，例如韩非子、孔子、孟子等；因此取名时有品德优良，勤恳好学的寓意；瀚，拼音为hàn，明代以来指戈壁沙漠；旬。一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。

瑾，读作jǐn，字义是名词时，指华润有光泽的玉石，俗称美玉，常与“瑜”连用。《说文》： “瑾，瑾瑜，美玉也；字义是形容词时常用来比喻形容品德优良、美德。用作人名是意指纯粹、珍贵、高雅；汐，读音为xī，“夕”指“黄昏时刻”。“水”与“夕”联合起来表示“黄昏时刻的涌水”。本义：晚潮，指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指气势逼人、迅捷、出众之义。

一，读作yī。其本义为最小原始单位，最小的正整数，后引申为相同的，无二至的、整体的、全部的、整个的、所有的等。字义：数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；宁（拼音：níng，nìng，zhù），作形容词时表示平安、安定；作动词时表示返回、回家探望，贮存、久立；作副词时意表主观选择或意愿，例如宁可、宁愿。用于取名意指安定、安静祥和，无忧无虑之意。

扶苏是秦始皇长子之名。该词出自《诗经》，是《国风·郑风》的第十首，为先秦时代郑国华夏族民歌。“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，用作人名时是寓意孩子能成长为擎天巨树，将事业发展的辉煌繁荣，家国人民枝繁叶茂。秦始皇以此命名，显然对此子寄托着无限的期望。

扶苏是秦始皇长子之名。该词出自《诗经》，是《国风·郑风》的第十首，为先秦时代郑国华夏族民歌。“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，用作人名时是寓意孩子能成长为擎天巨树，将事业发展的辉煌繁荣，家国人民枝繁叶茂。

艺（拼音：yì），古字形像一个人双手持草木，表示种植。种植草木是一门技术，所以，“艺”又引申为“才能、技能”等义。后引申为准则、极限、艺术等含义。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义；萱，一种草本植物。叶条状披针形，花黄色或红黄色，供观赏。亦称“金针菜”；简称“萱”，如萱堂（借指母亲或母亲居住的地方）、萱椿（指父母）。用作女孩取名意指柔美、快乐、贤淑之义。

瑞（拼音：ruì），本义指一种信物，通常用玉制成，其作用相当于印信，即古代的公章。瑞字后引申指好的兆头。字义：吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义；轩，拼音是xuān，指古代一种有围棚或帷幕的车或者是有窗的长廊或小屋。现代一般指茶楼、古玩店、或饭馆等仿古建筑。《说文》记载有：轩，曲輈藩车。用作人名意指高大英俊、气度不凡。

璟，读音为jǐng，形声。从玉，景声。汉字字义为：玉的光彩。例如：璟，玉光彩。出《埤苍》。本义为玉的光彩，引申为美德，光彩照人，如花似玉。用作人名是意指光彩、英俊、吉祥如意之义；煜，读作yù，字本义指光耀，照耀；明亮的样子；火焰。昱是煜的本字，表示太阳升起，日光照耀；昱（yù）兼表声。本义照耀。用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。

韶，汉字，发音为sháo，有名词和形容词用法。“音”指音乐、器乐、奏乐。“召”意为“引导”、“呼唤”。“音”与“召”联合起来表示“用乐曲欢迎宾客”、“用乐声招引人们上前”。字义：指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义；韶字取名要符合孩子的性别，例如用刚、毅、强等阳刚的字起名，会使人认为是男孩的名字；若用淑、媚、柔等阴柔的字起名，会使人联想到女孩的名字。

乐，汉语一级字，读作lào或liáo、lè、luò、yào、yuè，其本义是一种弦乐器，引申指愉悦、使什么愉悦等。《说文解字》认为是“五声八音总名”。字义：欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；怡，读音为yí。本义：和悦的样子。怡作为形容词有喜乐的，使人心神感官愉快的等意思。字义：指愉快、安乐、和悦的样子。用作女孩名意指平安、顺利、和悦、温和之义。