瑾的字义是指华润有光泽的玉石，俗称美玉，常与“瑜”连用。《说文》： “瑾，瑾瑜，美玉也；可以用来比喻形容品德优良、美德，因为瑾瑜也有美德贤才的含义。瑾字可以采用两种方法取名：一、性别气质起名：孩子的名字要能让人分别出性别，选用阳刚大气的字或阴柔美丽的字起名，以符合男性或女性的性别气质；二、道德约束起名：以描写优良品德的单字，搭配瑾字取名，以契合瑾字寓意美德的字义，例如忠、孝、谦、诚等，塑造高尚稳重的名字气质。

伊，读音为yī，多义词。作为名词，是姓氏和地名等，如伊水；作为代词，是第三人称的代称，如他、她、彼；作为动词，表示却是、即是；还可以作为语气词，如：伊何（为何）。伊字可以代指“她”，古代常用于描写女子，例如《诗经·蒹葭》中的句子“所谓伊人，在水一方”。就是用伊字来体现女子之美的。伊字用于起名的寓意是女孩温文尔雅、仪态大方，有良好的气质形象；伊字也暗含爱情的元素，用来形容意中人，因此伊字的寓意还包含了浪漫、爱情、幸福之意。

宇，读作yǔ，字义是屋檐，泛指房屋；引申义有空间、风度，仪容等。“四方上下曰宇，古往今来曰宙。”——《三苍》。宇字取名的含义可以引申自成语气宇轩昂，是指希望孩子气度非凡、心怀壮志，能有良好的仪态和风度；宇字取名的含义还可以引申自词组宇宙、琼宇，借助高而无边的空间，来比喻孩子的心胸、格局，寓意孩子能做一个大度、胸怀广阔、有容乃大。

禹（拼音：yǔ），本义是虫名，后引申为疏行貌；行缓貌。禹字主要被人们所知的含义是作为上古夏部落领袖大禹的姓氏，他是人们尊敬的三皇五帝之一。禹字用于取名的寓意不仅有作为统治者、上位者的霸气、尊贵；也蕴含着大禹能力出众、坚韧不拔的意志，寓意孩子能像大禹帝君一样，胸怀天下、出类拔萃、品德兼优，成为受他人尊敬的人。

轩，读作xuān，本义指古代一种有围棚或帷幕的车；有窗的长廊或小屋；门、窗、楼板或栏杆。而在当代又有气宇轩昂的含义，给男孩取名用轩的寓意是孩子气质出众，做事大气，光明磊落。又暗含憨厚、沉稳、和谐等意义。男孩取名用轩字可以使用以下两种方法：一、成语起名：选择带有轩字的成语，摘取其中的字与轩搭配起名；二、道德约束起名：以描写道德品质的字词搭配轩字起名，例如孝、善、谦、忠等。

馨，读音xīn，字释义为散布很远的香气；既可当做名词，也可活用为动词指人品德美好高尚。馨,香之远闻者也。——《说文》。馨也可比喻浓烈、保存久远的香气，可以形容他人的功德永存，例如流芳百世。馨字适合给女孩起名，其字义“芳香”符合女性的性别气质。寓意是女孩品行兼优、温文尔雅、德高望重，像浓烈的香气一般，使得身边之人都能感受到女孩的美好，受人爱戴、敬仰。

予，读作yú、yǔ或 zhù，字义是使某人得到，例如赐予、给予。即《说文解字》所谓的“推予也”，由此引申出赞许、在等含义，例如嘉予。取名用予字的寓意是慷慨、富贵、受人爱戴、品行兼优之意。父母希望孩子阳光温暖、福泽深厚，能够及时的帮助他人，也能受到他人的帮助。予字为中性字，男、女孩都适合起名，男孩需要搭配勇、锋、强等阳刚大气的字起名，女孩需要搭配淑、慧、雅等阴柔轻缓的字起名。

桐（tóng），字义是树名，指梧桐（桐木，也称荣）、琴、地名。用于取名时，桐字的寓意引申自梧桐、琴丝。梧桐有着木质轻、韧性高、可制作各类器具、种子可食用等优势特点，可以寓意孩子能力出众、八面玲珑、能为社会创造价值，像梧桐木一般生机勃勃、身躯挺拔、内外兼修。桐还有琴的含义，如：桐竹，泛指管弦乐器。以此可寓意孩子多才多艺、才华横溢。

玺，读作（xǐ），字义是指帝王的印：玉玺、掌玺大臣。《说文》——玺，王者印也。所以主土。玉玺在古代是君王无上权利的象征，因此玺字带有高贵、权利之意。用玺字给孩子取名时，寓意是孩子能成为名扬四海、叱咤风云的人，拥有过人的胆识、掌控万事的能力，人生脱离平凡，大富大贵。玺字用于起名时，气势高昂，但比较中性，男宝宝或女宝宝都可以用于起名。

玺，读作（xǐ），字义是指帝王的印：玉玺、掌玺大臣。《说文》——玺，王者印也。所以主土。玉玺在古代是君王无上权利的象征，因此玺字带有高贵、权利之意。用玺字给孩子取名时，寓意是孩子能成为名扬四海、叱咤风云的人，拥有过人的胆识、掌控万事的能力，人生脱离平凡，大富大贵。玺字用于起名时，气势高昂，但比较中性，男宝宝或女宝宝都可以用于起名。