起名缺木便意味着此人五行缺木，在起名时需的使用带有“木”字偏旁的字来命名，这样就不仅可以非常直接补足五行中的木，比如“木”字就是五行属木的字，不仅是可以补足五行之中的木元素，而且寓意深远，而常见的带木字偏旁的词有：朵、梅、柔、果、栩、榕、椋、柱、棕等，而如果不想用一些带“木”字旁的字，那就可以考虑用五行属木的字来起名，例如国、古、葵、校、歌、郊等。

三才即指天格、地格、人格之间的搭配关系。一个人完整的称谓，由姓氏，范字，名构成。其中姓是父亲给予，名是母亲赋予，范字则是己身。姓为天，名为地，范字为人，构成“天人地”完整三才模式。姓名学三才的吉凶，会直接影响名字的好坏。将此三格数理换算成五行，看它们之间的生克关系。三才的吉凶会影响我们的成功运和基础运，对健康和疾病的影响十分之大。

周易起名乾字对应的五行为木，象征着吉，而《易经》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界，矛盾与和谐的对应转化的结构层次上（六十四卦）。在《易经》看来，天地间的万物均“统”之于天，地与天相辅相成，不可缺一。乾坤的意思在易经中的如：天地，父母，国家，不对立，是对应的。表现为矛盾与和谐的对应转化的结构层次上。

玺的繁体字为璽，五行属火，笔画共有19划，玺为形声字，在古代同为印章，多指帝王印玺之意。《史记·秦始皇本纪》中“ 始皇九年四月，缪毐矫王御玺及太后玺作乱。”便有所提及，玺字取名寓意，印玺，玉质，秦朝以后为皇帝专用，数理属吉。寓意深远，有美玉，尊贵，生活美满幸福之意而男孩用作金额寓意健康快乐，成长，有活力，生活安逸，女孩可为钟灵毓秀，婀娜多姿，富有灵气之意。

周易起名需注意符合个人的命理、符合易经理论、符合字形、字义、字音、符合三元配置、符合个人风格及个性等等，易经取名是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名是一组符号，易经取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。

姓名学中的总格是姓与名的全部笔画数，是中晚年的总和，总格又为五格（天格，人格，地格，外格，总格）之一，总格称为总运格或晚年运格，主管48岁之后的运势，对地格、人格、外格的影响较大，对人一生的命运产生着重大的影响力。其代表其人之一生，总纳天地人三格之意义，但对于其人性格、职业、运命富于变化之中早年运缺乏明显的暗灵作用，但于其人成为一定向类型之后，即发生灵导吉凶作用。代表其人后运。

诗字的繁体字为詩，诗字的部首为讠，五行属金，笔画共有13划，用作到名字当中的含义为多彩贤能，如诗如画，意为美好之意，诗为形声字，在古代为诗歌诗文的意思。陶渊明《归去来兮辞》中“毛诗序，在心为志，发言为诗。 临清流而赋诗。”故无论是在现代还是古代，诗都为一种多才多艺的意思，因通常指为文学体裁的一种，所以用作在名字当中便有一种雅韵之感。

周易起名通常是根据八卦所取的，八卦代表着八个方位，对应的是东方(震)，东南(巽)，南方(离)，西南(坤)，西方(兑)，西北(乾)，北方(坎)，东北(艮)这八个具体方位，括号内是这八个方位在八卦中的名称。八卦之中，以乾、坤两封最为重要，乾代表着天，坤代表着地，这两封被古人视为自然界和人类社会一切现象的最初根源，而同时周易也可使用五行或是生辰八字进行辅助换算。

五行学说是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表侵润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。而周易起名属五行即通过五行来进行命名，用五行学说的道理来命名。

八字起名时所用的历法是干支历，常见的历法有黄历、阴历等，而干支历又称节气历或中国阳历。它是用60组各不相同的天干地支标记年月日时的。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。它以立春为岁首，交节日为月首。 由于60干支以甲子为首，所以干支历又称为甲子历。干支历与地球环绕太阳的周期运动有关，其年月日全由太阳视运动决定，与太阴月相无关，它比农历更稳定而准确地反映出一年四季的气候和物候变化。